仏の三大供養とは仏様の直説です。
私たちは仏様の直説に耳を澄ませご聴聞し、その声をご門徒にお伝えして初めてのお取り次ぎです。耳を澄ませる時間に読書をする事は雑音に集中しているのと全く同じ事なのです。だから布教使を資格試験制度にした西本願寺の話は全く意味不明で西本願寺の住職ですら大谷派から講師を呼ぶ有様です。
谷渡り真という特殊な立華です。絶妙のバランスで活けて居ます。私たちの暮らす社会は脆く危うい世界ですが互いが関係し合ってかろうじてバランスを取って居るのでは無いでしょうか?
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